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李虹霖:宋 陈容《六龙图》考证

来源:中国书画网 作者:李虹霖

? ?炎炎六月,酷暑逼人,仿前人销夏之法,斋中揽胜。偶於箧中捡得陈容《六龙图》卷印本,始展便觉墨气扑人,清凉顿生。即览之得见六龙或伏踞山岩上,或半隐云间,或翻腾巨浪中,变化多端,雄奇魁伟。轻抚之,出现时颇有议论之声,某些权威认为此画时代不及宋,更有甚者以为伪作。余听闻,不免愤然。余自小随徐师浸溺字画间,深知水墨气韵之高深,书法之艰难。此画气韵高华,水墨动人,实乃难得之珍品佳作。然其时正值拍卖期,为避嫌,仅作小考。虽只言片语,亦获多数藏家认可。後听闻拍卖离奇之高,惜为海外不知名藏家购得。今得见此印本,颇为慨叹,不知此画尚流寓海外否?又起恩师当年为使《清明上河图》流传於世,不惜与国内要员论战。详考此画,并搜求国内外所存陈容诸本进行比对,愿与同道一同探讨。

李虹霖:宋 陈容《六龙图》考证
《六龙图》局部

中华民族自古对龙有深厚之情感,画龙起於何时尚未有定论,长沙出土战国中晚期帛画《人物龙凤图》、马王堆西汉軚侯妻墓帛画有腾龙形象,可知画龙由来已久。晋唐至宋,画法日渐完备颇受重视。郭若虚《图画见闻志》专辟“论画龙体法”一章,徽宗朝官修《宣和画谱》则单开“龙鱼”一门,於十个门类中位列第五甚至排在“山水”门类之前。南宋偏安,国祚式微,文人士夫多借龙画寄托民族情怀及国家统一之理想。当时画龙着名者有陈容、法常、陈珩、陈猷、叶兰翁等。其中成就最高、影响最广者首推陈容。

一、?有关陈容之文献记载略考

陈容在宝佑间(1253—1258)已“名重一时”,然其生平事迹及绘画创作记载却极为简略,目前所见大都援引元末人汤垕《画鉴》(约成於至元、大德年间(1280—1300)及夏文彦《图绘宝鉴》(成於1366)。

汤垕《画鉴》:“深得变化之意,泼墨成云,噀水成雾。醉余大叫,脱巾濡墨,信手涂抹,然後以笔成之,升者降者,俯而欲嘘者,怒而视者,踞而爪石者,相向者,相斗者,乘云跃雾、战沙出水者,以珠为戏而争者,或全体发见,或一臂一首,隐约不可名状者,曾不经意而得,皆神妙(1)?

夏文彦《图绘宝鉴》:“陈容,字公储,自号所翁,福堂人,端平二年进士。历郡文学倅临江人,为国子监主簿,出守莆田。贾秋壑招致宾幙,无何,醉辄狎侮之,贾不为忤。诗文豪壮,暇则游翰墨,善画龙,得变化之意,泼墨成云,噀水成雾。醉余大叫,脱巾濡墨,信手涂抹,然後以笔成之,或全体,或一臂一首,隐约而不可名状者,曾不经意而得,皆神妙。时为松、竹、云,作柳诚悬墨竹,岂即‘铁钩锁’之法欤?宝佑间,名重一时。垂老笔力简易精妙,绦色者可并董羽,往往赝本亦托以传(2)

上述资料提供了几个主要信息:

其一,陈容之籍贯。《图绘宝鉴》提到两处:“福堂人”“临江人”(3)。“福堂”属福建,“临江”属江西,二者相去甚远,当有一处为误。翻检文献,查得成书於元初大德二年(1298)的《画继补遗》载,“陈容,字公储,自号所翁,福唐人。代大儒虞集1272—1348《道园遗稿》题“陈容画龙”诗有“陈容生闽峤之东,骨气生硬如老龙。”之句。《画继补遗》成书年代距南宋灭亡仅二十年,虞集所处之时代亦较夏文彦(活跃於元末明初)早,他们记录陈容为福建人当更为可信。此外,明正德间(15061521)《福州府志》:“陈容字公储,别号所翁,长乐人,端平二年进士……嘉熙间通判临江军州事,以才名受知理宗,入为国子监主簿由此可确认,陈容曾为临江军通判,而非临江人。政绩颇佳且有创见受宋理宗赏识,入朝任国子监主簿。“福堂”为“福唐”之谐音,变“唐”为“堂”,亦为勘误。“福唐”为福建长乐之别称,二地在历史上有分有合。因此,陈容为福建长乐人,当是无疑。(4)

其二,陈容的生卒年。上述文献中,有纪年“端平二年(1235)进士”,“嘉熙间(1237-1240)通判临江军”,“宝佑间(1253-1258)名重一时”。依此陈容生於1235年前,卒於1258年後。林树中结合同时人诗文推断生卒年为11891268,享年八十(5)?此说目前多被认可。

其三,陈容画龙过程先饮酒,醉後作画借助酒精力在中国艺术创作中并不鲜见,陈容独特处在於以头巾沾濡墨汁,信手涂抹,此乃近乎癫狂之状态,心手两忘,非大才情者难以为之。

其四,由《图绘宝鉴》记载可见,陈容晚年画龙简易精妙,绦色作品可与五代南唐画院画家,有“近代绝笔”之称的董羽并美,而董羽赝本又托陈容之名传世,可见当时陈容名气之大。

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《六龙图》卷局部

?《六龙图》之收藏传承与着录

《六龙图上计有鉴藏印三十四方,“庄虎孙印等印可知,此画17世纪所藏庄虎孙,生卒年不详,武进今属常州人。顺治间为荫生。其父庄冋生(16271679)清初名臣,字玉骢,号澹庵善书画,富收藏。着有《澹庵集等。(6)

毗陵庄氏明清江南望族传世名作如王羲之《平安帖》周文矩《重屏会棋图》、扬无咎《四梅图》等皆有庄鉴藏印。由此可推知,凡经庄氏收藏者,当非一般之作。着名古董商吴其贞(16071678)曾多次至庄家观画《书画记》卷三提及曾在庄冋生处见“陈所翁《戏龙图》绢画一卷,使人观之,无不骇然。(7)?所记者虽为绢本,但《书画记》为抄本,常有差误,此处亦可能为传抄所误。目前存世手卷形的陈容龙画皆为纸本,因此,吴其贞在庄家所见,极有可能即是此《六龙图》卷。庄冋生故後,此画庄虎孙继承

除庄氏名印外,画上还有“高松堂图书印高松堂鉴定书画印”二印,均未见载於已出版的印鉴着录。但此二印多与庄虎孙同时出现,如扬无咎《四梅图》卷(台北故宫博物院藏)(如图)、宋本《汉丞相诸葛忠武侯传》(上海图书馆藏)推测此二印为庄虎孙所有。

李虹霖:宋 陈容《六龙图》考证
? ?扬无咎《四梅图》卷印鉴局部

此外,有“惟庚寅吾以降”此印不常见,印文应取与屈原同为庚寅年生之意。庚寅年属虎,庄虎孙名字中带有“虎”字,又以“寅三”、“寅三父”为字或号。从印章排布上,画卷前後三处副隔水下半居中且同一水平线上均钤有庄虎孙印(如图),而“惟庚寅吾以降”位列“虎孙”、“寅三父”二印(如图),极似一组。因此,该可能亦归庄虎孙所有。如此则庄虎孙之生年或可推算为顺治七年庚寅(1650)。

?李虹霖:宋 陈容《六龙图》考证
《六龙图》卷前后三处副隔水下半部分均居中钤有庄虎孙印

李虹霖:宋 陈容《六龙图》考证?
“惟庚寅吾以降”印位於“虎孙”、“寅三父”二印正下方

乾隆年间,《六龙图》进入内府,书房乾隆帝八玺全,《石渠宝笈续编收录该画,评为“甲等,上上”足见其珍。(8)?约道光年间,此画被赐恭亲王奕欣(18321898,後又转入醇亲王府。辛亥革命後,满清遗老或为筹集复辟军费或为生计不得不变卖古董字画。1915年2月,经醇亲王府管事张彬舫之手售与日本山中商会(如图)山中商会又转卖给大阪藤田家族後一直藏於藤田美术馆(9)?个世纪80年代铃木敬将此画收入《中国绘画总合图录》(10)

李虹霖:宋 陈容《六龙图》考证?
《六龙图》出售清单

?《六龙图》之题签题识、题跋

此作入清内府後重新装裱,现仍清宫原装原裱原题签外包巾亦是清宫旧物,包巾内织有“陈容六龙图真迹上等”字样。包首为仿唐宋风青绿簟纹织锦(俗称蛇皮纹锦),题签下部略,存陈容六龙图五字。

画上无款印,卷後有陈容题:天工不停手,戏弄五轮指。阊阖,呼鸿蒙,急钩招摇遣风使。帝勑直下冯夷宫,水客波臣那敢怒。啾啾赤帝持锵,文腥血钩光。须臾歘歙出游戏,八表骇雌雄翔。赤水玄珠工簸弄,怒奴迸突双眼眶。风云出没在方寸,宇宙不敢收豪芒。铁山欲裂海水黑,冰鳞雪甲凌高岗。曹刘虎嗜汉鼎,食槽诸马窥长江。隆中老子莫轻出,丈夫以此观行藏”。未属款,印“所翁”朱文方

据载,陈容能文有才学,“平生诗文豪壮,为太学生已有名声(11)?但其现存诗文极少。此题识洋洋洒洒数百字,想像丰富,用典精妙,可谓雄辞妙语层层出”,(12)?才情毕露,是为难得之陈容诗文遗存

画幅上方有乾隆题:岂曾掷杖戏仙翁,走笔为龙龙性通。物既有奇必有偶,禅如非色亦非空。足而夭矫神间遇,鬐鬣葩髿意外工。设以时乘喻乾德,体斯未信企中。戊戌(1778年)仲春,用旧题陈容九龙图韵。御题。(13)?卷後连缀位侍臣诗文唱和需要注意“用九龙图韵”几字。用旧诗韵或他人诗韵作诗,乃文人笔墨游戏,亦是古人诗词社交的一种方式。然有些藏家据以为此画“少了几条龙”,实乃囫囵吞枣非懂也此外,从卷後侍臣唱和诗句,如梁国治行健恰符乘六御”,陈孝泳拔磵六飞全作势”,得知陈容此画本即六龙,绝非“少了几条龙”。因此,观看作品时,一定要秉持严谨仔细之态度,多方观察,小心求证,切不可走马观花,信口开河!

李虹霖:宋 陈容《六龙图》考证
《六龙图》卷局部
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?《六龙图》与《九龙图》之图像对比辨析

目前存世约有20多件署款为陈容的墨龙作品,真赝共存。其中比较公认的标准件主要有:美国波士顿美术馆藏《九龙图》卷,北京故宫藏《墨龙图》,台湾故宫藏《霖雨图》,广东博物馆藏《云龙图》。这些作品大致可分为两类,其一构图较为单纯,多画一条龙或双龙,无背景或较为简单。另一类构图较复杂,一般描绘数条或多条龙,并配有岩崖、云水、树木等复杂背景环境。《墨龙图》、《霖雨图》、《云龙图》可归前者,《九龙图》则为後者典型代表。

《九龙图》卷现藏于美国波士顿美术馆,纸本水墨淡设色,纵46.3厘米,横1096.4厘米。画中九条龙或从岩石中横卧跃出,或升腾於蓊郁烟云之中,或怀抱岩石,或于巨大的漩涡中搏击风浪……动态各不相同,极富想象力。整幅画面由浓淡墨色渲染而成,乾湿变化达到浑然一体,大气磅礴。

?李虹霖:宋 陈容《六龙图》考证
龙图》卷局部

《六龙图》与《九龙图》十分接近,亦是比较复杂衬景中的多条龙造型,数条巨龙情状无一,变化多端故试将二者对比考察。

(一)?龙头(龙角、龙眉、龙眼、龙嘴、龙鼻、龙须)对比
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??李虹霖:宋 陈容《六龙图》考证

《九龙图》龙头? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??《六龙图》龙头?

龙眉、龙眼、龙角、龙嘴、龙鼻、龙须造型画法皆十分一致。眼虽有所区别,但点睛方法相同。

李虹霖:宋 陈容《六龙图》考证
? 《九龙图》龙头? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?《六龙图》龙头

两图龙头皆为正面造型,皆通过渲染眉须下部、眼眶周围及鼻翼两侧,使龙头具有相当强的体积感,尤其是龙的眼部,浑圆立体,极其传神。相较而言,《六龙图》描绘更为细致些,龙鼻处绘出横向褶皱纹,龙角有分叉。

(二)?龙爪对比

? ?李虹霖:宋 陈容《六龙图》考证
《九龙图》龙爪? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《六龙图》龙爪

二图中龙爪形神极其一致,形象地传达出龙爪锋利、强劲之特色。同时,都通过渲染琉珠後方及下部,使之具深度空间与体积感

(三)?龙腿对比

? ?李虹霖:宋 陈容《六龙图》考证
? ? ?《九龙图》龙腿? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《六龙图》龙腿

二图中龙腿造型亦十分相似,都采用S曲线型,表现出龙腿部的弹性与力量。笔墨技法颇为一致

(四)?山石对比

? ?李虹霖:宋 陈容《六龙图》考证
《九龙图》山石? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?《六龙图》山石

二图都取斧劈皴法,与夏圭、马远的画法十分接近,符合南宋山水特徵

(五)?水花对比

? ?李虹霖:宋 陈容《六龙图》考证
《九龙图》水花? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??《六龙图》水花

两图水花造型一致,惟《九龙图》用笔更粗壮《六龙图》刻画较精致

五、《六龙图》题识书法对比辨析

李虹霖:宋 陈容《六龙图》考证
《六龙图》陈容题识

题识既有唐颜真卿、柳公权之浑厚刚健,亦得宋黄庭坚之瘦硬峻拔。整体来看,此题识沉着雍容而潇洒大度,符合宋代文人书风。

恩师徐邦达先生曾:“依凭笔法的特点来鉴别书画的真伪,是最为可靠的。笔法对模仿的人来讲,又是最不容易学得像的东西。每个书画作家,不管技巧高低,经过几十年的操练而逐步形成凝定的笔法特点,换一个人要在一朝一夕之间就把它完全接受过来变为己有,是不大可能的(14)?不妨再将此题识与两件前辈鉴定过的陈容书法范本做局部细节比照。

其一为《行书自书诗》,作於嘉熙二年(1238),藏北京故宫博物院纸本水墨,纵30.9厘米982厘米李虹霖:宋 陈容《六龙图》考证

陈容《行书自书诗》

其二为《云龙图》题识《云龙图》广东博物馆双幅绢本水墨,纵201.5厘米,横130.5厘米。

?李虹霖:宋 陈容《六龙图》考证
陈容龙图》题识局部? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ?

1、 “门”部诸字。

李虹霖:宋 陈容《六龙图》考证
左:《六龙图》中“阊”“阖”;中:行书自书诗中“关”;右:行书自书诗中“澜”

此四字外框“门”皆取内掖之势。《行书自书诗》因是饮酒後作,(15)?写法略草,竖勾较恣肆,但结字方法及笔势走向《六龙图》十分一致。

2、“收”。

李虹霖:宋 陈容《六龙图》考证
左:《六龙图》中“收”;中:行书自书诗中“收”;右:龙图》中“收”???

三个“收”,右侧“攵”均与左侧“”贴合较紧,末笔取反捺。《行书自书诗》末笔收拖恣亦当醉後所为,与其他两“收”在起笔、行笔等方面相近。

3、“游”。

李虹霖:宋 陈容《六龙图》考证
左:《六龙图》中“游”;右:龙图》中“游”

二“游”字结体圆中寓方,中宫收紧,用笔如出一辙。

?结论

造型、笔墨、气息虽较难量化与表述,然如同人的气质,是特定的,也是能感受到的,它们在书画鉴定中往往起着十分重要的作用。《六龙图》在造型、笔墨、内在气韵等诸多方面与《九龙图》十分相似。卷末陈容题也与现存陈容书法范本一致,因此,可判定《六龙图》为陈容存世之又一真迹。而该自题又可证陈容之才情,故《六龙图》卷可称极为难得的陈容书画辉映之作。

李虹霖:宋 陈容《六龙图》考证
《六龙图》卷局部

另,关於《六龙图》的创作时代,笔者以为当是其盛年所作。一般而言,画家一生的创作经历大致可以分为早中晚三个阶段。早期一般是对传统的学习阶段,大都较为稚嫩,个人风格不明显。中期开始进入融会贯通的创新阶段,个人风格逐渐确立。而画家风格成熟後的盛年时期,是创作精力最旺盛的阶段,多有复杂之佳构则大都沿袭一定程式,或有懈怠。《九龙图》构图复杂,造型多变,墨色变化万千,当归入盛年所作。《云龙图》具有较为明显的个人风格特徵及作画程式惟较简易而略刻板,或为晚年有所困倦之故《六龙图》与《九龙图》在诸多方面十分一致,某些刻画上似更经意,?染更为细致,故应是陈容精力最旺盛阶段的极精心之作。

? ?翻检文献
,又偶得元末明初重臣,同为福建人的林弼题《书陈所翁画龙》:“陈长乐画龙得名宋季,近时士大夫咸寳之。然率多大幅鳞鬛迹尾少全其笔者,盖晚年倦於摹染而快於挥洒故也。此卷幅小而身全,神扬而气逸,岂其年壮力勤而意之专者为之欤?(16)?林弼认为陈龙晚年作画多大幅,作画较快,多挥洒以成,较少悉心摹染。而壮年精意之作则细心收拾,点染丰富。与笔者推测不谋而合!翻检文献虽苦,而能得此一条,与数百年前古人神会於此,不亦快哉?友人千里寄送云南野,高泉沏之,赏心乐事莫过於此!

炎炎夏日,考此小文,不求闻达於诸侯,不为富贵而奔走,只盼前贤艺术珍品长留世间,得享应有之尊仰。近日又听闻此画尚漂流海外,故亦盼国内文博机构或有识之士能迎此珍品归来。是为记。

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虹霖

已亥夏日於铜铃阁

?李虹霖:宋 陈容《六龙图》考证
《六龙图》卷(全图),纸本水墨,纵34.3厘米横440.7厘米

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1汤垕《画鉴》文渊阁四库全书本。

(2)夏文彦《图绘宝鉴》卷四。《图绘宝鉴》版本甚多,不同版本文字不尽相同,断句亦有所区别。此处所引乃清乾隆文渊阁四库全书本。四库中未明言所据何版,为当时流行之本。

(3)此处有的版本改“人”为“入”,断句为“历郡文学,倅临江,入为国子监主簿”。

(4)谈福兴据《营田陈氏谱》考证陈容为“福建长乐西关人”,可能更为确切。详见谈福兴《老笔纵横 舒英吐艳—陈容其人其事》,载《荣宝斋》2011年第5期。

(5)见林树中《陈容画龙今存作品及其生平的探讨—兼与铃木敬等先生商榷》,载南京艺术学院《艺苑·美术版》1994年第1、2期。

(6)见《毗陵庄氏族谱》卷六(庄清华续修,民国二十四年(1935)铅印本)。

(7)《书画记》卷三,“陈所翁《戏龙图》绢画一卷”条。见吴其贞《书画记》(渖阳:辽宁教育出版社,2000年),第124页。

(8)见《秘殿珠林石渠宝笈:石渠宝笈续编(四)》(台北:国立故宫博物院印行,1971年),第1932页。

(9)日本山中商会(Yamanaka & Company),是二战前以经营东亚尤其是中国文物而着称的古董钜贾,在欧、美、中、日多处都设有分店。其经手过的各类历代中国艺术品可谓海量,其中博物馆级别的珍品不胜枚举。藤田家族通过山水商会购买了大量中国艺术品。藤田美术馆位於大阪,1954年落成,是日本最重要的文博机构之一。

(10)见铃木敬等编《中国绘画总合图录》第三卷,JM14-0023(日本东京大学,1983年)。

(11)张宁(活跃于明代前期)《题陈所翁画龙图为伍公矩》,见张宁《方洲集》卷二十一,四库全书本。

(12)姚勉(1216—1262)《题李锐父所藏陈所翁龙轴》,见姚勉《雪坡集》卷十八,四库全书本。

(13)此诗亦收入乾隆《御制诗集》中,见《御制诗集》四集卷五十六,四库全书本。

(14)见徐邦达《古书画鉴定概论》(北京:文物出版社,1981年,第18页。

(15)从卷前自题“潘公海夜饮书楼”可知此卷乃与潘公海在江天楼对饮时所作。

(16)见林弼(约1360年前後在世)《林登州集》卷二十三,四库全书本。

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